[拼音]：Bai Gui
中國的先秦商業經營思想家。名丹，周人。曾在梁（魏）惠王時在魏國做官。與孟軻、許行、惠施等同時。后到過齊國，以后又在秦國做官，可能死在秦國。
白圭和范蠡都提出了農業經濟循環說。白圭根據古代歲星紀年法和五行思想，認為天時的好壞與農業的豐歉，是具有周而復始循環周期的，每一周期為十二年。周期開始的第一年總是大豐收，其后兩年“衰惡”，第四年旱，再后兩年小豐收，第七年又是大豐收，而后兩年又“衰惡”，第十年大旱，繼而又是兩年小豐收，下一周期開始又是大豐收年。如此反復，以至無窮。白圭的農業循環說比范蠡的論述更具體，但概括不夠。
白圭在農業經濟循環說的基礎上，提出經商貿易致富的一套原則和方法，即所謂“治生之術”。他的基本原則是“樂觀時變”，主張依據對年歲豐歉的預測，實行“人棄我取，人取我與”。他認為：趁年歲豐收、谷價下跌之時，收進谷物，出售絲、漆等物；年歲歉收時，趁谷價上漲出售谷物，而收進帛、絮等物，可從賤買和貴賣兩方面得利。他強調在看準時機后，要當機立斷，“趨時若猛獸摯鳥之發”。白圭還強調，善于經商的人要有豐富的學識，要有“智、勇、仁、強”等素質，要象“伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法”那樣，精于運籌、指揮和制斷，如果“智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守”，是掌握不了“治生之術”（《史記·貨殖列傳》）的。
白圭還十分重視錢、谷之間的關系，提出：“欲長錢，取下谷”，即利用“下谷”需求量大，薄利多銷；又提出：“長石斗，取上種”（《貨殖列傳》），提高糧食的質量和產量，以便保證經商獲利。
關于白圭有兩說：一說是魏文侯時人，擅長經商致富，提出“治生之術”，司馬遷稱“天下言治生祖白圭”（《貨殖列傳》）。另一說白圭在梁惠王時做官，主張輕稅，擅長治水，即《孟子·告子》中所言的白圭。他在財政稅收方面，反對儒家的“什一之稅”，主張輕稅。還說是治水方面的專家，自命治水之法超過大禹。至今史學界對這兩說，意見不一。